News

News

سایت ایران اینفو در سوئد

IRANINFO.SE

ابراهیم گلستان

اجتماعیPosted by Arash Sat, December 03, 2016 04:26:10
ابراهیم گلستان متأثر میشود وقتی بیاد میاورد که محمد رضا شاه تنها کسی بود که نکته گفتار پایان فیلم را دریافت


مسابقه عکس برتر • اماکن دیدنی از دریچه دوربین شما

اجتماعیPosted by Arash Wed, August 12, 2015 06:50:18
اماکن دیدنی و تفریحی بسیاری در سراسر جهان وجود دارد که تا به حال حتی اسمی هم از آنها نشنید‌ه‌ایم. این دور از مسابقه از دریچه‌ دوربین شما فرصتی است تا دیدنی‌های کم‌تر دیده شده را به ما و دیگر مخاطبان دویچه‌وله معرفی کنید
تصویر پانوراما از پل چوبی و طبیعت جاده اسالم به خلخال (عکس از امید جعفرنژاد)

سی و سه پل در اصفهان، طاق بستان در کرمانشاه، تخت جمشید در شیراز، آرامگاه فردوسی در مشهد و ... اماکن دیدنی بسیار زیبای ایران به شما می‌روند اما علاوه بر این‌ها، اماکن بسیاری در شهرهای مختلف ایران وجود دارد که به جز بومیان آن نقطه شاید کمتر کسی اسمی از آنها شنیده باشد.

از طریق این مسابقه نه تنها می‌توانید عکس‌های اماکن دیدنی و تفریحی معروف شهرتان را برای ما بفرستید، بلکه اماکن ناشناخته شهرتان را هم معرفی کنید. با عکس‌هایتان دیگر مخاطبان را هم به بازدید از این اماکن ترغیب کنید.

به یاد داشته باشید که عکس هر مکان تفریحی که قصد معرفی آن را دارید را با توضیحات مختصر و مفید برای ما ارسال کنید. اگر خارج از ایران هستید هم می‌توانید اماکن تفریحی دیگر نقاط دنیا را معرفی کنید.

با ارسال عکس در قرعه‌کشی برای گزینش عکس برتر نیز شرکت کنید. جوایز ارزنده‌ای در انتظار شماست

ادامه مطلب در دویچه وله



روش جالب یک مشهدی برای ساخت لامبورگینی دست‌ساز در ایران

اجتماعیPosted by Arash Mon, July 06, 2015 06:26:53
محمدرضا ریحانی اهل مشهد به دویچه وله می‌گوید تنها یک‌بار از پشت ویترین نمایشگاهی در کیش خودرو لامبورگینی را دیده است. او بر اساس عکس‌های این خودرو به صورت دست‌ساز یک لامبورگینی آونتادور با موتور بیوک ساخته است
ادامه مطلب در دویچه وله

حضور و غیاب معنی‌دار روحانیون در ایران

اجتماعیPosted by Arash Thu, June 18, 2015 05:09:24
در گذشته حضورشان به حوزه‌های علمیه در قم و مشهد و مراسم مذهبی در دیگر شهرها محدود بود. اما بعد از انقلاب اسلامی حضورشان در همه‌جا کاملا محسوس است. با این‌حال روحانیون در بعضی‌جاها دیده نمی‌شوند
ادامه مطلب در دویچه وله

میراث ۸۰۰ ساله "منشور کبیر" برای جهان

اجتماعیPosted by Arash Tue, June 16, 2015 06:57:12
اعلامیه جهانی حقوق بشر، قانون اساسی آمریکا و فرانسه همه از"منشور کبیر" یا "مگنا کارتا" تاثیر گرفته‌اند؛ سندی که ۸۰۰ سال پیش نوشته شد و زیربنای نظام مشروطه سلطنتی در انگلستان شد. بریتانیا خود هنوز قانون اساسی مکتوب ندارد
نسخه‌ای از مگنا کارتا که در کتابخانه بریتانیا در لندن نگهداری می‌شود

نسخه‌ای از مگنا کارتا که در کتابخانه بریتانیا در لندن نگهداری می‌شود

روز ۱۵ ژوئن سال ۱۲۱۵ میلادی روز خاصی برای انگلستان بود. در این روز جان، پادشاه انگلستان مجبور شد در برابر فشار اشراف این کشور تسلیم شود و "مگنا کارتا" را امضا کند. این سند یا منشور که به اجبار اشراف که علیه قدرت بی‌حد و ‌مرز پادشاه برخاسته بودند، به امضای پادشاه رسید، در زمان صدور، متضمن حقوق مشخص برای افراد تحت حاکمیت پادشاه بود. این منشور پادشاه را وادار می‌کرد به تشکیلات قانونی احترام بگذارد و برتری قانون بر اراده‌ی شخصی خود را بپذیرد.

"مگنا کارتا" که به زبان لاتین به معنای سند یا منشور بزرگ آزادی است، پیمان‌نامه‌ی صلحی بود که بیشترین تاثیر آن قرن‌ها پس از نوشتن آن پدیدار شد. این منشور زیربنای نظام مشروطه سلطنتی در بریتانیا شد. "منشور کبیر" همچنین از منابع اصلی اعلامیه جهانی حقوق بشر و قانون اساسی آمریکا بوده است. این منشور در نگارش قانون اساسی فرانسه نیز تاثیر داشته است.


۸۰۰ سال پس از نگارش "منشور کبیر"، تنها ۴ نسخه‌ی خطی از این سند موجود است. روز سوم فوریه سال ۲۰۱۵برای نخستین بار هر ۴ نسخه‌ی "مگنا کارتا" در کتابخانه بریتانیا به نمایش گذاشته شدند. دو نسخه از این منشور در کتابخانه لندن و دو نسخه دیگر در کلیساهای جامع سالیزبری و لینکلن نگهداری می‌شوند.

قانون اساسی نانوشته

در "مگنا کارتا" آمده است که "هیچ‌کس بالاتر از قانون نیست، حتی شاه". بندهایی از این منشور هم به "محاکمه در دادگاه عادلانه" و "محدودیت‌هایی برای پرداخت مالیاتی" اشاره دارند. از کسانی که در مبارزات خود از این منشور الهام گرفته‌اند، می‌توان به ماهاتما گاندی اشاره کرد که در سال ۱۹۴۷ با الهام از "مگنا کارتا" هند را به سوی استقلال رهبری کرد. نلسون ماندلا نیز در سال ۱۹۶۴ در دادگاهی که علیه او بر پا شد، جمله‌هایی از مگنا کارتا را قرائت کرد. خود بریتانیایی‌ها اما بدون قانون اساسی به سر می‌برند.

با وجود این که "منشور کبیر" یکی از مهم‌ترین اسنادی بود که در یک روند تاریخی به ایجاد حکومت مشروطه در جوامع انگلیسی زبان امروزی بدل شد و هنوز سند پایه‌ای دموکراسی مدرن و زیربنای نظام حقوقی کشورهای آنگوساکسون و بزرگترین گام در مهار خودکامگی پادشاهان به شمار می‌رود، اما بریتانیا هنوز هم جزو کشورهایی است که قانون اساسی مکتوب ندارند.

بریتانیا، اسراییل و نیوزلند کشورهایی هستند که قانون اساسی مکتوب ندارند. پادشاهی متحد بریتانیا شامل انگلستان، اسکاتلند، ولز و ایرلند شمالی تنها از یک قانون اساسی نانوشته برخوردار است که ترکیبی است از معاهده‌های تاریخی، قوانین تصویب شده پارلمانی و تعهدات آمده در پیمان‌نامه‌ها.

آنچه از مگنا کارتا باقی‌مانده

از ۶۳ ماده‌ی "منشور کبیر" امروزه در انگلستان و ولز تنها سه بند اجرا می‌شوند: بندی که به حق برابری و دادرسی عادلانه می‌پردازد، بندی که آزادی کلیسای انگلستان را تضمین می‌کند و بندی که به آزادی‌های تاریخی "سیتی لندن" - شهری مستقل درون لندن و هسته تاریخی این شهر- و امتیازهای ویژه آن می‌پردازد.

اِم جان‌استون، تاریخ‌شناس و پرفسور دانشگاه رویال هالووی لندن معتقد است که این منشور همچنان برای حال حاضر مهم است. او که بر روی "مگنا کارتا" تحقیق می‌کند، معتقد است اعتبار و اهمیت این سند به ویژه در حوزه‌های حق استقلال و حق آزادی مهم است.

او در مصاحبه‌ای با دویچه وله می‌گوید: « مگنا کارتا به ویژه در مسائلی چون امنیت ملی اهمیت می‌یابد.»
"بند امنیت" یکی از بندهای "منشور کبیر" است که هیاتی ۲۵ نفره از زمین‌داران را مامور نظارت بر اعمال شاه می‌کند.

"منشور کبیر" با استناد به این بندهای مهم همچنان سنگ بنای آزادی‌های شهروندان بریتانیایی است. کنوانسیون حقوق بشر اروپا و اعلامیه جهانی حقوق بشر آگاهانه به "مگنا کارتا" استناد می‌کنند. به اعتقاد جان‌استون در صورت خروج بریتانیا از کنوانسیون حقوق بشر، ماگنا کارتا می‌تواند سند و اساسی باشد برای تضمین حقوق بشر در بریتانیا.

خلا تاریخی

اما کمتر کسی در بریتانیا این منشور مهم را خوانده است. امروزه بسیاری از مردم بریتانیا از معنا و اهمیت "مگنا کارتا" آگاه نیستند. هنگامی که دیوید لترمن، مجری آمریکایی در سال ۲۰۱۲ از دیوید کامرون، نخست وزیر بریتانیا در مورد معنای واژه‌های "مگنا کارتا" پرسید، این سیاستمدار پاسخی بر این پرسش نداشت

ادامه مطلب در دویچه وله



Arash Feat. Blestyashchie~ Vostochnye Skazki

اجتماعیPosted by Arash Wed, May 13, 2015 14:41:40


وهومن : جمهوری جعلی مهاباد و روز جهانی زبان مادری

اجتماعیPosted by Arash Fri, May 08, 2015 04:17:51
فیلم مستندی از تاریخچه جمهوری جعلی مهاباد و اغفال قاضی محمد توسط بیگانگان و مقایسه وی با سران کنونی حزب دمکرات ایران.
انتقاد از بهرام مشیری و رضا پهلوی در نشستن با تجزیه طلبان.

دیدگاه وهومن در باره ی زبان مادری و روز جهانی آن و سوئ استفاده تجزیه طلبان از این موضوع.

در پایان پخش اجرای سرود همیشه جاودان مرزپرگهر:



دردسری که درک غلط از اپیلاسیون در قزوین آفرید

اجتماعیPosted by Arash Thu, April 30, 2015 07:06:28
اشتباه در فهم درست از واژه "اپیلاسیون" توسط گروهی که خود را "مؤسسات مردم‌نهاد فرهنگی- اجتماعی" می‌نامند در قزوین باعث شد تا دادستان این شهر سالن‌های آرایشی را که به اپیلاسیون می‌پردازند، تهدید به پلمپ کند
پس از انتشار نامه افرادی که خودشان را "جمعی از فعالان فرهنگی و اجتماعی استان قزوین" معرفی کرده بودند، جلسه‌ای با حضور دادستان، رئیس اداره نظارت براماکن عمومی پلیس ناجا، رئیس اتحادیه آرایشگران و جمعی از فعالان فرهنگی٬ در دفتر دادستانی استان قزوین برگزار شد.

به‌گزارش سحام نیوز در این جلسه حجت‌الاسلام صادق نیارکی، دادستان قزوین اعلام کرده که "عمل غیرقانونی و غیرشرعی اپیلاسیون بدن زنان" جرم محسوب می‌شود.

گفت‌وگوی روز چهارشنبه (۹ اردیبهشت، ۲۹ آپریل) روزنامه شرق با سردبیر سایت "خبر قزوین" اما روشن کرد که نویسندگان نامه و سایت محلی "قزوین‌خبر" که اقدام به انتشار آن کرده، معنای واژه فرانسوی "اپیلاسیون" را غلط فهمیده‌اند.

خلیلی، سردبیر سایت "قزوین‌خبر" منبع منتشر‌کننده این نامه به روزنامه شرق گفته که مسئله اصلی از نظر نویسندگان نامه "موضوع ماساژ است که در پشت موارد آرایشی و بهداشتی در حال ارائه است".

او همچنین از "بردن فرهنگ ماساژ به داخل خانه‌ها و شرکت‌ها" گفته و یادآور شده که "اسم ماساژ که می‌آید فکرها سمت تایلند، مالزی و اندونزی می‌رود و در صورتی که با آن‌ها برخورد نشود عاقبت ما رفتن به این سمت است".

درواقع این گفت‌وگو نشان‌دهنده این است که سردبیر سایت منتشر کننده نامه و همین‌طور نگارندگان آن، تصور کرده‌اند که معنای واژه "اپیلاسیون" ماساژ است و نه برداشتن موهای زائد بدن. آنان در حالی از واژه "اپیلاسون" به جای ماساژ استفاده کرده‌اند که در لغت‌نامه معین و دهخدا به صراحت قید شده که این کلمه فرانسوی بوده و معنایش از بین بردن موهای زائد بدن است و معنی دیگری هم ندارد
حکم عجولانه دادستان

صادق نیارکی، دادستان قزوین هم بدون توجه به معنی و مفهوم این واژه و کاربرد آن به پلمب آرایشگاه‌هایی که اقدام به اپیلاسیون کنند، حکم داده است. در حالی‌که طبق فتوای آیت‌الله خمینی در تحریر‌الوسیله، ازبین‌بردن موهای زائد، مثل موهای زائد اندام و زیر بغل مسئله‌ای بهداشتی و از نظر اسلام مستحب است و به آن سفارش هم شده است.

وی در این کتاب حتی آورده است که «اسلام در موارد فراوانی به زدودن موهای زائد بدن توصیه کرده و شیوه‌ها و آدابی را نیز در این زمینه بیان کرده است
این نخستین بار نیست که یک دادستان در مورد یک لغت غیرفارسی دچار اشتباه می‌شود. معروف‌ترین مورد در خصوص اشتباهات دستگاه قضایی در برخورد با واژه‌‌هایی غیر فارسی به سعید مرتضوی، دادستان اسبق تهران باز می‌گردد.

قاضی مرتضوی در جریان تقاضای خبرنگاران و وکلای ماشاالله شمس الواعظین، مبنی بر گذاشتن وثیقه و آزادی او از زندان، با رد تقاضای آنان در پاسخ می‌گوید: «شمس الواعظین آدم خطرناکی است زیرا او ریمل دارد و پاسپورتش را هم به ما نمی‌دهد.»

ابراهیم نبوی در تشریح این گفت‌وگو خاطرنشان کرده است که حاضران به مرتضوی می‌گویند که "ما بعید می‌دانیم آقای شمس الواعظین ریمل داشته باشد؟ اگر هم داشته باشد، مگر ریمل داشتن جرم است؟»

مرتضوی پاسخ می‌دهد: «ریمل نه! ریمیل [...] وی ریمیل دارد و بعد پاسپورتش را هم به ما نمی‌دهد که برویم توی ریملیش؟» براساس این روایت مرتضوی ایمیل را ریمیل و پاس‌ورد (گذرواژه) را پاسپورت می‌فهمیده است. روایت نبوی از گفت‌وگوی مرتضوی با خبرنگاران و وکلای شمس‌الواعظین، پیش‌تر به‌نقل از سعید حجاریان و حمیدرضا جلائی‌پور نیز در رسانه‌های ایران نقل شده بود
اپیلاسیون یا ماساژ؟ نظافت یا حیازدائی؟

خلیلی سردبیر سایت "خبر قزوین" در گفت‌وگو با شرق با آوردن دو واژه "اپیلاسیون" و "ماساژ" در کنار هم و یک معنی دانستن آن تاکید کرده که "گسترش اپیلاسیون مرحله‌ای از اباحه‌گری را ترویج می‌دهد".

وی با اشاره به برگزاری نمایشگاهی در قزوین و غرفه‌ای که به گفته آنان "در پشت پرده" خدمات ماساژ ارائه می‌کرده است، به عنوان یکی از مصداق‌های "حیازدایی" نام برده و حتی تصریح کرده که "نویسندگان نامه مذکور مأخوذ به حیا هستند".

خلیلی همچنین گفته که «من نگارنده نامه نیستم و سایت ما فقط این نامه را منتشر کرده است؛ اگر من نگارنده بودم موضوعات را فراتر از این می‌دیدم.»

نویسندگان نامه‌ای که منتهی به تهدید آرایشگاه‌های قزوین شده است، با این تصور غلط که اپیلاسیون به‌معنای ماساژ است، از این عمل بهداشتی و مربوط به نظافت بدن به عنوان "خلاف شرع" و "اوج مأموریت حیازدایی" یاد کرده و نوشته‌اند که این کار می‌تواند "زمینه‌ساز ناهنجاری‌های اخلاقی" باشد.

این نامه خطاب به ایوب رحیمی، معاون سیاسی امنیتی استاندار قزوین نوشته شده است. نویسندگان، مدعی "وجود مستندات" در نزد خود شده‌اند، اما در مورد جزئیات مستندات و نحوه ارائه آن در رابطه با اپیلاسیون که قاعدتا با اعضای بدن در ارتباط است، جزئیاتی ذکر نکرده‌اند.

تهدید آرایشگران مرد به‌خاطر زیر ابرو

مصطفی گواهی، رئیس اتحادیه آرایشگران مردانه هم چندی پیش برداشتن زیر ابروی مردان را در آرایشگاه‌های مردانه ممنوع اعلام کرده بود. وی به خبرگزاری ایلنا، گفته بود در صورت برداشتن زیر ابرو در آرایشگاه‌های مردانه، آرایشگاه خاطی پلمب خواهد شد.

گواهی از خدماتی چون سولاریوم، برداشتن زیر ابرو، خالکوبی و تتو به عنوان "خط قرمز" این اتحادیه یاد کرده و انجام این قبیل خدمات در آرایشگاه‌های مردانه را ممنوع دانسته بود
ادامه مطلب در دویچه وله

زیر آسمان پاریس ، هجدهم آوریل برنامه 92

اجتماعیPosted by Arash Mon, April 20, 2015 06:40:57
در این برنامه ابتدا نشست سه روزه در انجمن زرتشتیان پاریس با عنوان رنسانس ایرانی و سپس کنسرت موسیقی جاز با حضورهنرمندان ایرانی و فرانسوی که در سا لن معتبر نیومورنینگ انجام گرفت ، زیر آسمان پاریس هرشنبه ساعت نه ونیم شب بوقت ایران از تلویزیون ایران فردا
Mohammadreza Chahid




What I learned by befriending Iranians on Facebook

اجتماعیPosted by Arash Fri, April 17, 2015 06:19:02


جمع آوری "عامل طلاق" در روستای اسلام تپه بندر ترکمن واقع در استان گلستان

اجتماعیPosted by Arash Fri, February 20, 2015 04:51:32


رقصنده مشهور ایرانی پس از ۴۰ سال به صحنه بازگشت

اجتماعیPosted by Arash Fri, February 13, 2015 04:33:56
غلامرضا سخایی از گروه رقص فورکلوریک ایران سخن میگوید


عالی‌ پیام شرحی از ترس رژیم از تمام پیکر ایران

اجتماعیPosted by Arash Wed, January 28, 2015 12:47:22
شعر بسیار زیبای آقای عالی‌ پیام شرحی از ترس رژیم از تمام پیکر ایران ، از بی‌ حجابی از شادی مردم از تاریخ ایران از اندیشه از آگاهی‌ از ایستادگی مردم ایران در مقابل استبداد از تجمع از فریاد


تونل زمان - سفر شهبانو به چین، زاهدان قدیم، کفش ملی‌ و ستار

اجتماعیPosted by Arash Wed, January 28, 2015 12:29:04
روی عکس کلیک کنید



چارلی چاپلین می گوید

اجتماعیPosted by Arash Wed, January 28, 2015 12:03:29
« ای کاش ملت, امت نمی شد.... »
چارلی چاپلین می گوید: با پدرم سيرک رفته بودیم توی صف خريد بليط زن وشوهری با چهار فرزندشان جلوی ما بودند
كه با هیجان زیادی در مورد شعبده بازی هایی که قرار بود ببینند، صحبت می کردند.
وقتی به باجه بلیط فروشی رسیدند، متصدی باجه، قیمت بلیط ها را به آنها اعلام کرد.
ناگهان رنگ صورت مرد تغییرکرد و نگاهی به همسرش انداخت. معلوم بود که مرد پول کافی نداشت و نمی دانست چه بکند و به بچه هایی که با آن علاقه پشت او ایستاده بودند چه بگوید.ناگهان پدرم دست در جیبش برد و یک اسکناس صد دلاری بیرون آورد و روی زمین انداخت. سپس خم شد و پول را از زمین برداشت به شانه مرد زد و گفت: ببخشید آقا، این پول از جیب شما افتاد! مرد که متوجه موضوع شده بود، همان طور که بهت زده به پدرم نگاه می كرد گفت: متشکرم آقا.
مرد شریفی بود ولی درآن لحظه برای اینکه پیش بچه ها شرمنده نشود، کمک پدرم را قبول کرد
بعد از این که آنها داخل سیرک شدند، من و پدرم آهسته از صف خارج شدیم و به طرف خانه برگشتیم و من در دلم به داشتن چنین پدری افتخار کردم.
آن سیرک زیباترین سیرکی بود که به عمرم نرفته بودم .
"ثروتمند زندگی کنیم به جای آنکه ثروتمند بمیریم"


Tjeerd Royaards

اجتماعیPosted by Arash Tue, January 20, 2015 11:02:13


Mehrab Bushehri

اجتماعیPosted by Arash Tue, January 20, 2015 10:58:14

شاید از سَر بیچارگی به هرچی تـَن میدم، چهارده قرنِ که دارن تو سرم میزنن

خدایش من چیَم فِری تو بگو من کیَم، فِری نَشه که به آخر خط برسم کم کم

تو رو کشتن و قهرمان شدی کـَـف زدن از ما، تو رو جونِ عمو فِری از ما بیشتر از این نخواه

آخه زندگی به سَبکِ تو پـُر دردسره، قدم تو راهی که لحظه به لحظه خطره

اصلاً من گوسفند بذار چشامو ببندم، من اَهل سیاست نیستم، ببخش شرمندم

فِری تورو روح فروغ دیگه بس کن نخون آخه صدات مث عذاب وجدانِ واسمون



خدا هيچ مردی رو شرمنده بچه هاش نكنه

اجتماعیPosted by Korosh Sat, January 17, 2015 18:54:01
کی از دوستان ميگفت تلويزيون سالی یکبار بابامو نشون ميده، اونم تو تظاهرات سال57!! خدا هيچ مردی رو شرمنده بچه هاش نكنه


پهلوی, پرانتزی بود در بین قاجار و جمهوری اسلامی

اجتماعیPosted by Korosh Mon, January 12, 2015 13:38:54


Morteza Pashaei - To Rafti

اجتماعیPosted by Korosh Mon, January 12, 2015 12:12:45


باستان شناسان جعلی، تحریف تاریخ، بی بی سی و صدای آمریکا_رو دست

اجتماعیPosted by Korosh Sun, January 04, 2015 02:17:20


اسلام پروری، گوگوش، ابی، رها اعتمادی در نوستالژی_رو دست

اجتماعیPosted by Korosh Sat, January 03, 2015 06:45:08


دنیا با مهاجرت زیبا شد'؛ گفت‌وگو با قادر عبدالله، نویسنده ایرانی-هلندی

اجتماعیPosted by Korosh Fri, December 26, 2014 04:04:51

"دنیا زیبا شده است به واسطه همه مردان و زنانی که جرأت کردند خانه خود را ترک کنند." این دیدگاه قادر عبدالله، نویسنده ایرانی مقیم هلند است. او که در سال ۱۹۸۸ و در ۳۳ سالگی به هلند کوچ کرده، اکنون از سرشناس‌ترین نویسندگان این کشور است.

قادر عبدالله در مراسم رونمایی کتاب تازه اش، "پرواز طوطی بر فراز رودخانه اَیسل"، در آمستردام، آن را به الکساندر پِختولد، یکی از بانفوذترین سیاستمداران امروز هلند تقدیم کرد. پختولد رهبر حزب چپ‌گرای D۶۶ است که برخوردی مسالمت‌آمیز با پدیده مهاجرت دارد.

در "پرواز طوطی بر فراز رودخانه اَیسل"، چند مهاجر تازه وارد در هلند در دهکده‌ای کوچک و مذهبی کنار رودخانه اَیسل ساکن می‌شوند. آنها هم با کشور میزبان بیگانه‌اند و هم با یکدیگر. مهاجران برای ادامه زندگی در جامعه و پیدا کردن هویت خود با چالش‌های گوناگونی مواجه می‌شوند.

قادر عبدالله یک نویسنده مهاجر است و سایه مهاجرت در بیشتر نوشته‌های او دیده می‌شود. نزدیک به سه دهه از کوچ او به هلند می‌گذرد اما این تاثیر در نوشته‌های او بیشتر و بیشتر می‌شود.

قادر عبدالله تاثیر کوچ در زندگی‌اش را به "باران" تشبیه می‌کند؛ بارانی که هر چه طولانی‌تر زیر آن بمانیم آثارش نمایان‌تر می‌شود. او می‌گوید: "تاثیرات زندگی در هلند در آغاز سطحی هستند، مانند تماشای زنان دوچرخه سوار که باد با دامن‌هایشان بازی می‌کند یا دیدن کشتی‌های بادبانی از ساحل. اما به مرور، زبان، فرهنگ و مردم در فرد تازه وارد تاثیر می‌گذارند و از او انسان دیگری می‌سازند ولی نه یک انسان هلندی؛ بلکه به فرد کمک می‌کنند که خودش بشود. اگر فرد دزد است یک دزد پیچیده‌تر و اگر انسان خوبی است انسانی بهتر می‌شود

هدف: آمریکا – مقصد: هلند

قادر عبدالله در جوانی مانند بسیاری از دیگر ایرانیان در اندیشه کوچ به آمریکا بوده است. او به گفته خودش سه بار در فرودگاه آمستردام با گذرنامه جعلی به دام می‌افتد تا در نهایت، هلند به میهن دوم او بدل می‌شود.

قادر عبدالله به بی بی سی فارسی می‌گوید که هر آنچه در داستان تازه‌اش می‌گذرد برایش در واقعیت رخ داده و بر این باور است که "مهاجرت اگر به یک محیط باز و آزاد صورت گیرد یک پدیده بنیادین در جهت تکامل انسان است". با این همه تاکید می‌کند که یک داستان‌نویس است و نه تاریخ‌نگار. او می‌گوید: "رمان کمک می‌کند که واقعیت را با توانایی بیشتری بنویسیم. ما سه دهه است که در اینجا هستیم و تغییر کرده‌ایم. این تغییرات را تنها با داستان می‌توان نشان داد. دنیای کتاب تازه من هم دنیای خود من است ولی عناصری که در این کتاب هستند در واقعیت حضور دارند. به عنوان یک نویسنده باید آنها را به گونه‌ای کنار هم قرار داد که خواننده بخواهد آنرا بخواند و بتوان روی او تاثیر گذاشت

ادامه مطلب در سایت بی بی سی



نسل فردا اثری از مسعود آذر

اجتماعیPosted by Korosh Mon, December 22, 2014 17:11:55


تاریخ باید خواند تا عرب را شناخت

اجتماعیPosted by Korosh Tue, December 16, 2014 19:28:01


قابل توجه موئمنين جهان

اجتماعیPosted by Korosh Thu, December 11, 2014 16:39:15
مضار بهشت

گويند يكی از مؤمنين مسلمان را وارد بهشت میكنند . به محض ورود ياد توصيف هائی كه در دنيا از بهشت شنيده بود می افتد . می بيند جوی های فراوان از شير و عسل در كنار درختان ِ سر به فلك كشيده جاريست و هوای لطيف و آهنگ های موزون فضا را انباشته است .
در كنار نهری ، سفرۀ صبحانه اش را گشوده و چاشت مفصل ميخورد ، ناگاه وی را عطسه‌ ای عارض ميشود ، بلا فاصله حورئ زيبا در مقابل وی حاضر شده و از وی می پرسد : سرورم ، مرا صدا كرديد ، در خدمتگذاری حاضرم ! .
مؤمن شگفت زده ميگويد : من كسی را صدا نزدم ، فقط عطسه نمودم .
حوريۀ ميگويد : اينجا همه مرا اينگونه صدا ميكنند و حالا آمده ام ، در خدمت شما آنچه می خواهی برآورده كنم ! .
مؤمن كه تاكنون موجودی به آن زيبائی نديده بود ، فی الفور بند شلوار را می گشايد و مشغول مجامعت با او ميشود ، در آخرين لحظات مجامعت ، از فشاری كه بر مؤمن آمد ، ناگهان و بی اختيار بادی از ماتحتش خارج ميگردد ، بلا فاصله فرشته ای با قد بلند و اندامی تنومند، با ذَكری آماده بكار در مقابلش ظاهر ميشود .
مؤمن دست از مجامعت كشيده و ميپرسد : كه هستی و اينجا چه ميكنی؟ .
پاسخ می شنود : من غلمان هستم و فرشتة ذكور مقيم بهشت ، تو مرا صدا زدی ، حال آمده ام و در خدمت تو هستم ! .
مؤمن میگوید : من كسی را صدا نزدم ، فقط در اثر فشار ، بادی ناخواسته از من خارج شد .
غلمان ميگويد : در اينجا همگان مرا اينگونه صدا ميزنند . و بدون معطلی مؤمن را بر گردانيده و چنان او را ،،،، كه چهار ستون بدن مؤمن به لرزه می افتد .
مجامعت به پايان ميرسد و حوريه و غلمان از نظر مؤمن نا پديد ميگردند ، مؤمن هم سفره خود را جمع كرده و لنگان لنگان ، عزم خروج از بهشت را جزم ميكند . هنگامی كه ميخواهد از دروازه بهشت خارج شود ، در بان متعجب علت خروج را از وی میپرسد . مؤمن ميگويد : مرا در روز بيش از يك عطسه عارض نميشود ، ولی روزانه صدها باد می زنم و اينجا به كار من نمی ‌آيد ، كه برای يك ملاطفت ، بخواهند صد بار ماتحتمان را پاره كنند


گزارش تکاندهنده سازمان ملل از زاغه نشینی در ایران

اجتماعیPosted by Korosh Thu, December 11, 2014 16:36:28

از هر ۴ ایرانی؛ یک نفر زاغه نشین

یک ماه پس از اعلام رقم کارتن خواب های شهر تهران که سردار قالیباف تعداد آنها را ۱۵ هزار نفر می داند، سازمان جهانی برنامه توسعه انسانی یا همان "برنامه عمل" سازمان ملل در گزارش سالانه اش آماری درباره ایران منتشر کرده که نشان می دهد ۲۵ درصد ایرانیان در زاغه ها زندگی می کنند؛خبری که با وجود عدم اعلام دقیق نرخ "خط فقر"، با گفته های چندی پیش وزیر اقتصاد که اعلام کرده بود ۳۱ درصد از مردم ایران به زیر خط فقر سقوط کرده اند، همخوانی دارد.

به نوشته سایت های خبری داخلی، در گزارش سال ۲۰۱۴ سازمان توسعه انسانی سازمان ملل اعلام شده است که ایران در حال حاضر با پدیده زاغه نشینی دست به گریبان است و ۲۵.۱ درصد از جمعیت ایران در زاغه ها زندگی می کنند.

به نوشته این سایت ها، این رقم با توجه به جمعیت ۷۷ میلیونی ایران بدین معناست که از هر ۴ ایرانی، یکی در زاغه ها زندگی می کند و از شرایط وخیم اقتصادی و غذایی و بهداشتی رنج می برد.

در همین حال، با توجه به این گزارش، رسانه های داخلی درباره دیگر شاخص های توسعه انسانی در ایران نیز نوشته اند: "در شاخص محیط زیست، سرانه انتشار دی اکسیدکربن ایران ۷.۶۸ تن است. طبق بررسیUNDP، ۹۹.۵۲ درصد از منابع انرژی اصلی ایرانی ها، سوخت های فسیلی است. همین طور، براساس این گزارش، ۱۹.۶ درصد از منابع طبیعی ایران در سال ۲۰۱۴ کاهش پیدا کرده است. البته ۶.۸ درصد از مساحت کل زمین ایران، منطقه جنگلی است. اما طبق آن چیزی که سازمان جهانی برنامه توسعه انسانی اعلام کرده، ۶۷.۸۵ درصد از کل منابع آب تجدید پذیر ایران برداشت می شود. علاوه بر این، تعداد مرگ و میر ایرانی ها براثر بلایای طبیعی هرسال در هر یک میلیون نفر، ۱.۸ نفر تخمین زده شده است".

جالب آنکه گزارش شاخص توسعه انسانی در گزارش سازمان ملل درباره ایران در اکثر بخش ها به دلیل سیاست های دولت محمود احمدی نژاد در عدم انتشار آمار خالی مانده و اطلاعی از آنها از جمله تعداد افراد زیر در آمد ۱ دلار در ایران و... وجود ندارد.

خبر تکاندهنده زندگی بیش از یک چهارم جمعیت ایران در زاغه ها در حالیست که بر اساس گزارش دولت به دنبال اجرای طرح هدفمندی یارانه ها هم‌اکنون ۳۱ درصد خانوارهای ایرانی زیر خط فقر هستند و با این حساب از هر سه خانوار ایرانی یک خانوار زیر خط فقر قرار دارد.

نشریه شادا (نشریه رسمی وزارت امور اقتصادی و دارایی) در تیرماه امسال اعلام کرد: "بررسی‌هایی که وزارت مسکن و شهرسازی برای اجرای طرح‌های مسکن انجام داده، ‌نشان می‌دهد قدرت اقتصادی خانواده‌ها طی دوره نخست اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها ۲۵ درصد کاهش داشته است.حتی پیش از این از هر صد خانواده‌ای که وارد بازار مسکن می‌شدند، حداقل ۶۰ خانوار به سمت مسکن ملکی می‌رفتند ولی همین عدد در حال حاضر به ۶۵ خانوار رسیده که به سمت مسکن اجاره‌ای می‌روند".

گزارش وزارت اقتصاد و دارایی در حالی به تخمین میزان درصد خانوارهای زیر خط فقر و نسبت مالکیت آنها پرداخته که با وجود تغییر دولت در ایران ، کماکان تغییری در رویه اعلام شاخص ها و آمارهای اقتصادی به چشم نمی خورد و نرخی که بر اساس آن بتوان به ارزیابی آمار دقیق شهروندان سقوط کرده به زیر خط فقر پرداخت در دسترس نیست.

با این حال مدتیست که رسانه ها به پیشنهاد اقتصاد دانان و کارشناسان، خط فقر را بین دو و نیم الی سه میلیون تومان در ماه بر آورد کرده اند که با احتساب این رقم، تمامی جمعیت کارگری کشور که حقوق ماهانه اش یک پنجم خط فقر است، حتی از خط فقر نیز پایین تر ارزیابی می شود.

در همین حال با توجه به گرایش روز افزون شهروندان به اجاره نشینی که در سرشماری اخیر مرکز آمار جمعیتی بالغ بر ۶۰ درصد جامعه را در بر می گیرد، مشخص می شود که وضعیت اقتصادی بسیاری از افراد که در زاغه ها زندگی نمی کنند وبه اصطلاح کارشناسان، جزو طبقه متوسط محسوب می شوند نیز در لبه پرتگاه به زیر خط فقر قرار دارد.

چندی پیش خبرگزاری ایسنا، در مطلبی برپایه گزارش سرشماری مسکن و نفوس مرکز آمار ایران که در سال ۹۱ انجام شده، نوشته بود: "متوسط زیربنای محل سکونت خانوارها در دهک‌های درآمدی شهری بیانگر آن است که کمتر از ۶۶ درصد خانوارهای این دهک‌ها در خانه‌هایی با متراژ کمتر از ۱۰۰ متر مربع و حدود ۳۴ درصد نیز در خانه‌هایی با متراژ ۱۰۰ تا ۵۰۰ متر و بالا سکونت دارند. براساس آخرین آمار هزینه-درآمد خانوارهای شهری در سال ۹۱ از مجموع ۱۰ دهک درآمدی ۱۹.۷۲ درصد از این خانوارها در خانه‌های ۱۱۱ تا ۱۵۰ متری و ۰.۳ درصد در خانه‌های ۵۰۰ متر به بالا زندگی می‌کنند که بر این اساس بیشترین و کمترین میزان متوسط متراژ محل سکونت دهک‌های درآمدی شهری رقم می‌خورد. بر این اساس، ۶.۱۴ درصد خانوارها در ۱۰ دهک درآمدی در خانه‌های ۴۰ مترمربع و کمتر، ۶.۵۰ درصد در ۴۱ تا ۵۰ متری، ۸.۶۴ درصد در ۵۱ تا ۶۰ متری، ۱۳.۷۸ درصد در ۶۱ تا ۷۵ متری، ۸.۳ درصد در ۷۶ تا ۸۰ متری، ۹.۵ درصد در ۸۱ تا ۹۰ متری، هم‌چنین ۱۳.۹ درصد در خانه‌های ۹۱ تا ۱۰۰ زندگی می‌کنند. اما کمتر از پنج درصد یعنی ۴.۸۶ از دهک‌های درآمدی در خانه‌های ۱۰۱ تا ۱۱۰ مترمربعی سکونت دارند. این در حالی است که ۱۹.۷۲ درصد در خانه‌های ۱۱۱ تا ۱۵۰ متری و ۷.۱۵ درصد در ۱۵۱ تا ۲۰۰ متر اقامت دارند.در عین حال ۲.۲۴ درصد خانوارهای شهری در ۱۰ دهک درآمدی موجود در خانه‌هایی با متراژ ۲۰۰ تا ۳۰۰ متر زندگی می‌کنند. این در حالی است که تنها ۰.۳۱ درصد ساکن مسکن ۳۰۰ تا ۵۰۰ متری هستند.بنابر گزارش مرکز آمار ایران فقط ۰.۳ درصد از مجموع خانوارهای شهری در خانه‌های ۵۰۰ متری به بالا ساکن‌ هستند.از این رو از مجموع کل دهک ها حدود ۶۶ درصد در خانه های زیر ۱۰۰ متر مربع و ۳۴ درصد نیز در خانه های ۱۰۰ به بالا ساکنند".

گفتنیست، زندگی ۲۵ درصد از مردم ایران در زاغه ها و سرپناه های فقیر در حالیست که به ادعای شهردار تهران، کلانشهر تهران تنها ۱۵ هزار کارتن خواب دارد؛ رقمی که حتی با وجود خوشبینانه ترین برآوردها درست به نظر نمی رسد.

منبع روزآنلاین/نازنین کامدار



توبه عارف خواننده برای بازگشت به ایران

اجتماعیPosted by Korosh Thu, December 11, 2014 12:38:15


Hamed Ghahremani

اجتماعیPosted by Korosh Tue, December 09, 2014 06:51:18


Would You Help A Homeless In Need? (Social Experiment)

اجتماعیPosted by Korosh Tue, December 09, 2014 06:45:10


Next »